المعصومين ، ثلاثون ألف بيت ، وكتاب الحق اليقين في أصول الدين ، خمسة عشر ألف بيت « 1 » ، وكتاب البلاغ المبين في أصول الدين ، أيضا ثلاثة آلاف بيت ، ورسالة الجوهرة المضيئة في الطهارة والصلاة مثله ، ورسالة في مناسك الحج ، ألفان وخمسمائة بيت ، وكتاب مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ، سبعة وعشرون ألف بيت « 2 » ، وكتاب تفسير القرآن ، اثنان وثلاثون ألف بيت ، اسمه صفوة التفاسير ، وكتاب تفسير ، اسمه الجوهر الثمين في تفسير القرآن المبين أربعة وثلاثون ألف بيت « 3 » وكتاب آخر في تفسير القرآن ثمانية عشر ألف بيت « 4 » وكتاب في مكارم الأخلاق ، اسمه المهذب - اسم فاعل - اثنا عشر ألف بيت ،

--> ( 1 ) - هو مختصر من كتابه البرهان المبين المتقدم ذكره ، طبع أولا في صيدا في جزئين سنة 1353 ه ، ثم طبع ثانيا في النجف الأشرف سنة 1375 ه ، فرغ من تأليفه سنة 1226 ه ، كما في آخر النسخة التي بخطه . ( 2 ) - طبع في النجف الأشرف سنة 1371 ه ، في جزئين . ( 3 ) - وهو شرح مزجي نظير تفسير الصافي للفيض الكاشاني بدون المقدمات في مجلدين كبيرين : أولهما : من أول القرآن إلى آخر سورة النحل ، فرغ من تأليفه في 18 شهر صفر سنة 1239 ه . وثانيهما : من أول سورة الإسراء إلى آخر القرآن ، فرغ من تأليفه في ليلة الأحد 19 ربيع الأول سنة 1239 ه . ثم اختصره وسماه ( الوجيز ) فرغ من تأليفه - كما ذكر في آخره - عشية الثلاثاء رابع جمادي الأولى سنة 1239 ه ، وقد طبع هذا الوجيز بطهران سنة 1352 ه ، ثم طبع ثانيا بالقاهرة على هامش القرآن سنة 1385 ه مقدما بمقدمة في ترجمة المؤلف منقولة من رسالة تلميذه السيد محمد بن مال اللّه بن معصوم القطيفي النجفي رحمه اللّه . ( 4 ) - وهذا هو المعبر عنه بالوجيز المذكور آنفا .